Author: Matteo

AVVENTO 2016

«E pose
la sua tenda
in mezzo a noi »

APPROFONDIMENTI
per ragazzi,
giovani e adulti

I^ DOMENICA DI AVVENTO 27 novembre 2016
Abitare la FAMIGLIA con CURA e ATTENZIONE
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

«Si può abitare in una casa
senza conoscere chi ti vive accanto»
(dal video sulle cinque vie)
https://www.youtube.com/watch?v=jtrLpGcQKys
“La parola abitare rimanda ad “Habitus, abitudine” che dice appunto uno stile di vita. «Passo, come molti, quattro ore almeno della mia giornata in “non case” come l’auto e il web. Come umanizzare queste “non case” se non rigiocando uno stile di OSPITALITA’ e NUOVA CAPACITÀ DI RELAZIONI?»” (dall’intervento della insegnante Valentina Soncini).
“La prima cosa da fare, per imparare ad ABITARE LE RELAZIONI, è acquisire la disponibilità ad ASCOLTARE, essere capaci di LASCIARE SPAZIO ALL’ALTRO. E’ una sfida che deve essere accolta concretamente, nei comportamenti quotidiani.
E la famiglia è il primo luogo di
una fondamentale testimonianza
dello stile di vita cristiano, stile

Dal CONVEGNO di FIRENZE...

che si può acquisire a partire dalla relazione fondante con Dio e avendo a modello i comportamenti di Gesù (dalla relazione finale del Prof. Adriano Fabris).
“Sogniamo una chiesa beata, sul passo degli ultimi; una chiesa capace di mettere in cattedra i poveri, i malati, i disabili, le famiglie ferite [EG, 198]; “periferie” che, aiutate attraverso percorsi di accoglienza e autonomizzazione, possano diventare centro, e quindi soggetti e non destinatari di pastorale e testimonianza” (dalla relazione finale del Prof. Adriano Fabris).

ABITARE

Cortometraggio:
L’IMPORTANZA DELLO STARE INSIEME

https://www.youtube.com/watch?v=T62U2xh9fug

Arriva il Natale, la festa da passare in compagnia della propria famiglia per antonomasia. Ma non è così per tutti: l’anziano protagonista del video aspetta questa occasione con impazienza per festeggiare con i propri cari che non vede da tempo, ma uno dopo l'altro tutti i suoi figli declinano il suo invito presi dai ritmi della propria vita frenetica. A fargli compagnia è rimasto soltanto il fedele cane, con il quale torna a casa dopo aver fatto le spese per il Natale. L'egoismo porta i figli dell'anziano protagonista della storia a dare per scontata l'importanza dello stare insieme. A riunirli è la lettera che ricevono il giorno successivo, con il triste annuncio che il padre è venuto a mancare. Il rimorso ed il cordoglio li spinge ad accorrere alla casa paterna, e lì la sorpresa: il tavolo imbandito, la casa addobbata, il presunto morto che li accoglie: "in che altro modo avrei potuto accogliervi qui tutti insieme?". I componenti di questa famiglia hanno avuto una seconda occasione per fare la cosa giusta: non abbandonare chi è da solo a Natale.

I^ DOMENICA DI AVVENTO 27 novembre 2016
Abitare la FAMIGLIA con CURA e ATTENZIONE
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

Vignetta

In famiglia si creano legami profondi. La famiglia è il primo ambiente a lanciarsi messaggi di amore, cura, attenzione e accoglienza. Non mancano tuttavia momenti e situazioni difficili, ma anche le inevitabili tensioni possono diventare occasione di crescita e di maturazione. E’ difficile convivere, adattarsi agli altri, rispettarsi, volersi bene sempre. La famiglia rappresenta l’amore gratuito, amore così intenso che niente potrà cancellarlo. Anche il volto di Dio lo si conosce attraverso l’amore dei genitori. Il modo con cui ci amano, influenza anche il nostro rapporto con Dio. (Dossier Catechista - Aprile 2013)

Attività sui veri valori: IL VASO DELLA VITA

Materiale necessario:
pietre relativamente grandi (una per ogni ragazzino), ghiaia, sabbia, pennarelli indelebili e un vaso di vetro in grado di contenere tutti i sassi.
Svolgimento:
dopo aver consegnato a ciascun ragazzino una pietra ed un pennarello, viene chiesto loro di nominare uno dei valori fondamentali della vita. Ogni volta che qualcuno interviene in modo appropriato (famiglia, amici, parenti, scuola …), scrive sulla pietra il nome del valore e poi lo inserisce all’interno del vaso di vetro fino a riempirlo. Al termine si fa notare loro che in realtà c’è ancora un po’ di spazio nel vaso e che lo si può riempire con altre cose meno importanti: calcio, tennis, nuoto, danza, canto … ed ogni volta si aggiungono nel vaso manciate di ghiaia. Ma anche stavolta il vaso non è ancora del tutto pieno. Si chiede ai ragazzini di provare ad elencare le cose poco importanti: divertimento, vacanze… e, di volta in volta, si riempiono i buchi rimasti nel vaso con manciate di sabbia. A questo punto si svuota il vaso e si comincia a riempirlo nuovamente, partendo stavolta prima con la stessa quantità di sabbia (=cose poco importanti), poi con la ghiaia (=cose meno importanti) ed infine con le pietre grandi (=cose più importanti). Si nota a questo punto che le pietre non trovano più spazio nel vaso!
Conclusione:
il vaso rappresenta la nostra vita e le pietre i valori più importanti della nostra vita (i genitori, i fratelli, i nonni, gli amici…). Se non li facciamo entrare per primi, non ce li faremo entrare mai! Ed inserendo loro al primo posto, anche tutto il resto troverà il giusto spazio e non vi dovremo rinunciare!
Video di supporto: “I valori della vita” (tratto da “Il mio amico Babbo Natale”) https://www.youtube.com/watch?v=9ZEQWKBSxwk

I^ DOMENICA DI AVVENTO 27 novembre 2016
Abitare la FAMIGLIA con CURA e ATTENZIONE
Approfondimento GIOVANI e ADULTI

Parole in MUSICA:
METTI IN CIRCOLO IL TUO AMORE

Luciano Ligabue

C’è bisogno che la gente metta in circolo il suo amore, a partire dalla propria famiglia. Anche se non si è ancora pienamente convinti che Gesù sia il “modello” da imitare, si può partire dalla voglia di uscire dal grigiore della normalità, scoprendo in famiglia, a scuola, tra gli amici … la novità e la potenza dell’amore.
https://www.youtube.com/watch?v=ptUveAqeujc
«Metti in circolo il tuo amore come quando dici: “perché no?”
Metti in circolo il tuo amore come quando ammetti: “non lo so”…
...Quante vite non capisci e quindi non sopporti perché ti sembra non capiscan te…
Metti in circolo il tuo amore come fai con una novità...»

ARTE: NATIVITA’ A BETLEMME (Arcabas)

Sala dei Vescovi nel Palazzo arcivescovile di Malines in Belgio

INTRODUZIONE:
In questo cammino d’Avvento per arte e catechesi abbiamo scelto quattro rappresentazioni della Natività di artisti diversi e lontani nello spazio e nel tempo. La Natività è un evento intenso ed emozionante, che ha attraversato i decenni, i secoli, la storia e così tutti i più grandi pittori l’hanno rappresentata per cercare di trasmettere a noi il mistero di questo Dio bambino venuto tra noi per rivelare a tutti l’amore del Padre.
* * * * *
L’impatto dei colori e della luce ci coinvolge emotivamente trasmettendoci l’emozio-ne di un evento eccezionale reso con grande semplicità.
Maria e Gesù Bambino dormono serenamente e su di loro VEGLIANO gli angeli e VEGLIA Giuseppe. Giuseppe veglia sulla sua famiglia, sa di dovere prendersi cura di loro; la sua è una presenza delicata e discreta. E’ pensoso e come assorto in se stesso: la fede gli fa assumere la responsabilità di una paternità umanamente inaccettabile. Giuseppe custodisce e protegge la luce di una piccola candela accesa. La luce della candela accesa è la sua fede che lo ha trasformato, lui non è più l’uomo Giuseppe, il falegname ma si è trasformato in un tronco incandescente, una sorta di essere di fuoco avvolto dall’Amore, fiamma che arde e brucia ogni incertezza rischiarando ciò che gli sta attorno.
Come Giuseppe anche noi siamo chiamati a proteggere il lume e la luce della presenza di Gesù, perché custodire “la luce che rischiara le tenebre” ( Sal 17,29) è un compito fatto di vigilanza, responsabilità, desiderio, libertà.

II^ DOMENICA DI AVVENTO 04 dicembre 2016
Abitare la PARROCCHIA con PARTECIPAZIONE
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

Dal CONVEGNO di FIRENZE...

«Si può stare in un posto
senza starci mai»
(dal video sulle cinque vie)
https://www.youtube.com/watch?v=jtrLpGcQKys
“La parola abitare rimanda ad «Habeo/avere, vivere presso» che porta al tema «dell’avere casa e del dare casa a chi la cerca … Abitare inteso come immergersi nella realtà con i suoi problemi – poveri, emarginati, bisognosi – e con le sue potenzialità di bene». Se così fosse, arriveremmo veramente ad avere una Chiesa capace di abitare il mondo secondo il Vangelo, cioè secondo la misericordia di Dio”. (dall’intervento dell’insegnante
Valentina Soncini).

Sogniamo una
chiesa capace di
disinteressato
interesse: che
metta a disposi-
Zione le proprie
Strutture e le
proprie risorse per
liberare spazi di
condivisione in cui sacerdoti, laici, famiglie possano sperimentare la “mistica del vivere insieme” [EG, 87; 92]
(dalla relazione finale
del Prof. Adriano Fabris).

ABITARE

Cortometraggio:
LO SCOPO DELLA VITA

https://www.youtube.com/watch?v=c0g0qV0AG8Q

Scena tratta dal bellissimo "Hugo Cabret" di Martin Scorsese, dove il giovane protagonista esprime la sua filosofia di vita e delinea la sua missione personale ed il suo scopo. "I meccanismi rotti mi rendono triste, non possono più fare quello che devono. Forse è lo stesso con le persone, se perdi il tuo scopo è come se fossi rotto"….”Mi chiedo quale sia il mio scopo”…”Subito dopo la morte di mio padre venivo sempre quassù. Immaginavo che tutto il mondo fosse un enorme meccanismo. Le macchine non hanno mai dei pezzi in più. Hanno sempre l’esatto numero che serve. Così ho pensato che se tutto il mondo è un’enorme macchina, io non potevo essere in più! Dovevo essere qua per qualche motivo, e questo deve valere anche per te!”.
Hugo cerca di scoprire, poco alla volta, qual è lo scopo della sua vita.
E voi, ragazzi, vi chiedete mai qual è lo scopo della vostra vita?
Riconoscete nella Chiesa una guida affidabile in questo cammino di ricerca?

II^ DOMENICA DI AVVENTO 04 dicembre 2016
Abitare la PARROCCHIA con PARTECIPAZIONE
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

Vignetta

L’esperienza cristiana vissuta da bambini rischia di essere un abito che ad un certo punto diventa stretto, come un oggetto passato di moda e messo da parte. Tra i giovanissimi molti vivono nell’indifferenza o nel rifiuto definitivo della fede. Con gli amici presentarsi come credente qualche volta è imbarazzante: ci si vergogna di manifestare le proprie idee, si ha paura di finire isolato, di passare per «bigotto». E ci si domanda: «A che serve essere cristiani? In che senso vive meglio chi ha la fede?». Ma se si aiutano gli adolescenti a guardarsi dentro, a farsi le domande giuste, possono trovare quel “qualcosa di molto, ma molto più grande” che dà senso pieno ai loro anni. Possono scoprire che Gesù non è un intruso, ma è coinvolto nei loro progetti e può diventare il motore della loro vita e del loro agire in famiglia, a scuola, in Parrocchia, con gli amici…. (Dossier Catechista - Maggio 2013)

Parole in MUSICA:
LA LUCE CHE CI GUIDA

dall’album “Musica da giostra Vol.2” - Dj Matrix & Matt Joe
Dio è vita… Dio è luce… Dio è luce che ci guida e che ci fa orientare
tra il bene e il male. Dio è il calore che ci infiamma ...
https://www.youtube.com/watch?v=X6K9h3ol1L4

Non lo sai vive in noi un'energia,
una luce che ci guida
quella che ci fa strada nella notte (2 volte).
Non siamo soli in questa vita
c’è una forza sconosciuta
che ci aiuta ogni giorno
ad affrontare la salita
e se hai paura non mollare
trova l’onda del tuo cuore
puoi riuscire a vincere questa partita.

Ciò che sembra senza senso
inizia a prendere colore.
Quando poi ti guardi dentro
cambia ogni dimensione.
Quando senti il vuoto non mollare
stai imparando a volare
lascia il buio fuori e guarda dentro te perché …
Non lo sai vive in noi un'energia,
una luce che ci guida
quella che ci fa strada nella notte (2 volte).

II^ DOMENICA DI AVVENTO 04 dicembre 2016
Abitare la PARROCCHIA con PARTECIPAZIONE
Approfondimento GIOVANI e ADULTI

ARTE: NATIVITA’ (William Congdom—1960)

La Natività di William Congdon (1912-1998) – esponente di rilievo della Scuola di New York, ma per gran parte della sua vita attivo in Italia e, negli ultimi anni, in Lombardia – costituisce un esempio privilegiato del confronto spesso problematico tra il linguaggio contemporaneo e l’iconografia cristiana tradizionale.
L’opera, olio e pittura d’oro e d’argento su masonite (130 per 120 cm), fu realizzata in un periodo molto particolare del percorso dell’artista, circa un anno dopo la sua conversione al cattolicesimo avvenuta nel 1959. Tra l’autunno del 1960 e i tre-quattro anni successivi, Congdon eseguì più di 130 opere ispirate alle grandi feste liturgiche o a episodi del Nuovo e Vecchio Testamento.
La Natività, in particolare, si colloca all’inizio di questo percorso, essendo stata eseguita a ridosso del Natale del 1960, ed è un'immagine pittorica di particolare ricchezza. Le forme, la stesure del colore e il trattamento della materia portano l'impronta dell'inquietudine esistenziale dell'arte del dopoguerra. E conferiscono alla iconografia tradizionale del presepe un'intensa drammaticità.
Di qui il forte impatto dell'immagine sull'osservatore, proprio a richiamare l'evento inaudito dell'Incarnazione: una potente esplosione di luce va a riempire una grande cavità scura, dalle pareti di color ferrigno: la grotta di Betlemme è qui piuttosto una sorta di grembo universale.
Nella parte superiore del dipinto, il fitto lavoro di incisione crea una preziosa, vibrante tessitura che ha un effetto anche musicale: ci pare di udire oltre che vedere il tripudio degli angeli simile a un volo di colombi che annunciano ai vigilanti di ogni tempo che Dio è qui.
Congdon rilegge l’evento della nascita del Salvatore dentro la voragine dei secoli. Il dolore delle generazioni scava una voragine nel tempo e nella storia. Ogni generazione tocca il fondo, raggiunge il colmo del suo proprio dolore, ma ogni generazione dentro la caduta vede esplodere la luce della Redenzione. L’unica luce capace di accendere questo sguardo è quella che proviene da Cristo: è lui la luce vera che viene nel mondo. Maria è la sua lampada, il candelabro umano del nuovo tempio, l’ostensorio dal sapore celestiale che lo sorregge a che gli uomini vedano la Luce.
San Giuseppe ci guida a questa visione. Chino sul Mistero, in disparte come vuole l’antica tradizione iconografica della natività, Giuseppe è inondato da quella luce. Sprofondato dentro la voragine, adora.
Il basamento su cui siede la Madre di Dio e su cui è chino Giuseppe non può non ricordarci una pietra d’altare, tanto più che il leggero tettuccio sovrastante, sorretto da colonne filiformi, ha precisamente l’aspetto di un baldacchino, di un ciborio.
Sì, forse anche a noi, oggi, pare di avere toccato il fondo. Ci si ritrova nel tunnel terroso di Congdon.
Contemplare questo dipinto allora, fa bene al cuore: invita a credere che il Natale viene con la sua indistruttibile poesia, ad insegnarci a sollevare lo sguardo. Sollevarlo oltre il fondo, più in alto, dove cori d’angeli, ancora, cantano instancabilmente una salvezza aperta all’uomo. William Congdon ci invita a guardare. Ad affacciarci sull'abisso dell'eternità. Ma, come diceva lui stesso, non per vedere, ma per essere.

III^ DOMENICA DI AVVENTO 11 dicembre 2016
Abitare il TERRITORIO con RESPONSABILITA’
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

Dal CONVEGNO di FIRENZE...

«Ci si può arrabbiare perché le cose non vanno, senza partecipare, senza votare» (dal video sulle cinque vie)
https://www.youtube.com/watch?v=jtrLpGcQKys
“La parola abitare richiama infine l’abito e il vestito rimanda al corpo. «Come mi pongo verso me stessa e verso gli altri?»”. (dall’intervento della insegnante Valentina Soncini).
“Si tratta di ripensare l’impegno a favore della propria comunità. Si tratta di ripensare la politica e di farlo in una chiave che sia davvero comunitaria. Non bisogna semplicemente delegare e poi disinteressarsi di ciò che viene deciso in no-
stro nome. Bisogna accompagna-
re i decisori che sono i nostri rap-

rappresentanti; non bisogna lasciarli soli”
(dalla relazione
finale del Prof.
Adriano Fabris).
“Sogniamo una chiesa capace di abitare in umiltà che, ripartendo da uno
studio dei bisogni del proprio territorio e dalle buone prassi già in atto, avvii percorsi di condivisione e pastorale, valorizzando “gli ambienti quotidianamente abitati” [EG, 119-121] (dalla relazione
finale del Prof. Adriano Fabris).

ABITARE

Cortometraggio: QUELLO CHE
I SOLDI NON POSSONO COMPRARE

https://www.youtube.com/watch?v=4bBeMQ6wJ4A

Fare del bene ti fa stare meglio! L'altruismo dell'"Eroe non celebrato" al centro dello spot della compagnia assicurativa Life Insurance in Thailandia. Unsung Hero mostra le immagini di piccoli gesti di generosità, come dar da mangiare ad un cane randagio o fare la carità ad una bambina bisognosa. Se questi atti di generosità fossero quotidiani, la società sarebbe migliore e chiunque ne uscirebbe arricchito sotto il profilo umano. Questo il messaggio lanciato dallo spot commovente, inserito tra le Thai Good Stories della Thailandia.
Dalla Provincia autonoma di Trento (Italia), invece, una interessante campagna sociale sul “SENSO CIVICO” dal titolo:
“Se hai senso civico, 6 una forza per tutta la società!” (https://www.youtube.com/watch?v=6hFlqf79woE).
Questo il testo del video:
«Abbiamo tutti 5 sensi.
Chi pensa ai bisogni del suo cane → ne ha uno in più
Chi ha cura degli animali → ne ha uno in più
Chi lascia il posto agli anziani → ne ha uno in più
Chi non abbandona rifiuti per strada → ne ha uno in più
Chi non imbratta i muri → ne ha uno in più
Chi si ferma alle strisce pedonali → ne ha uno in più
Chi rispetta la fila → ne ha uno in più
Chi sa ascoltare chi la pensa diversamente → ne ha uno in più
Chi sa accogliere le diversità → ne ha uno in più»

III^ DOMENICA DI AVVENTO 11 dicembre 2016
Abitare il TERRITORIO con RESPONSABILITA’
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

Vignetta

Di fronte ai grandi problemi del mondo di oggi, la tentazione più comune dei giovani è l’indifferenza, vivendo pacificamente come tutti, senza farsi problemi. Al contrario, diventare protagonisti di un nuovo modello di sviluppo vuol dire proporre per sé e per gli altri progetti di vita profondamente alternativi. Se molti adolescenti si lasciano vivere nella banalità di ogni giorno, altri sentono dentro una incontenibile voglia di diventare una persona speciale, capace di lasciare un segno nella società e nella vita degli altri. La vita allora diventa una sfida che rende bella la loro esistenza.
(Dossier Catechista - Aprile 2014)

Parole in MUSICA:
L’ISOLA CHE NON C’E’

Edoardo Bennato

Il testo parla di speranza, di fede in un ideale d'amore che va avanti nonostante tutto. Noi cristiani siamo chiamati in prima persona ad impegnarci nel sociale e a credere e sperare che tutto sia possibile: l'amore fra tutti. Niente odio o violenza, fame, guerra... Siamo sognatori, crediamo in un'isola che non c'è? Sì, e la cosa bella è che non siamo soli in questa certezza, ma siamo in tanti. E allora andiamo avanti e qualcosa cambierà prima o poi. Crediamoci e rimbocchiamoci le maniche, senza aspettare che siano gli altri a cambiare. https://www.youtube.com/watch?v=qUdb7JTkkNs

«Seconda stella a destra questo è il cammino e poi dritto, fino al mattino. Poi la strada la trovi da te porta all'isola che non c'è …
...non esiste una terra dove non ci son santi né eroi e se non ci son ladri se non c'è mai la guerra
forse è proprio l'isola che non c'è...
… E ti prendono in giro se continui a cercarla ma non darti per vinto perché chi ci ha già rinunciato e ti ride alle spalle, forse è ancora più pazzo di te».

III^ DOMENICA DI AVVENTO 11 dicembre 2016
Abitare il TERRITORIO con RESPONSABILITA’
Approfondimento GIOVANI e ADULTI

ARTE: LA NATIVITA’ (Emil Nolde - Seebull, 1912)

Emil Nolde è un artista che ci ha lasciato una serie di opere a soggetto religioso di grande impatto emotivo.
La sua opera creò indignazione e scandalo: ciò che disorientò allora il pubblico, nell’arte espressionista (…e che forse disorienta ancora alcuni di noi oggi, abituati ad immagini natalizie più tradizionali), non fu tanto la deformazione della natura, quanto la violenza fatta alla bellezza ideale. Nolde, come gli altri artisti espressionisti, sentiva così intensamente la sofferenza umana, la miseria, la violenza, le passioni etc… da rifiutare radicalmente l’idea dell’armonia come criterio assoluto dell’arte.
I colori sono densi, intensi, sovraccarichi; le forme estremamente semplificate, alla maniera dei bambini o dell’arte dei popoli primitivi. Nolde dà forma e colore alla gioia materna, istintiva e immediata, che esplode per la nascita del bambino.
Innalzato verso il cielo, stretto tra le mani dalla mamma, il piccolo Gesù Bambino contrasta nettamente con il blu della notte sullo sfondo. E’ per lui che scaturisce il largo sorriso di Maria, lo sguardo misterioso di Giuseppe, il movimento dei pastori in marcia sul prato, l’inchino rispettoso della natura rappresentata dal mite asino.
Il neonato ha ancora le fattezze di un grumo di carne e di sangue appena formato; è dipinto con un ocra gialla, un colore di terra ... di quella terra che lo impasta, lui, Figlio di Dio, fattosi ora l’Emmanuele, il Dio con noi.
Dunque un bambino innalzato sì verso il cielo, ma un bambino che viene a sporcarsi con la nostra terra, con la nostra storia, decretando con la sua Incarnazione la fine del “sacro”, la fine di ogni ricerca di Dio in cielo: da Natale, abbiamo imparato a guardare in terra per incontrare il Signore.
La terra, da quando Gesù ha voluto abitarvi, è la nostra patria, sia come uomini che, ancor più, come cristiani; nostra deve essere la volontà e nostro l’impegno per cambiare in meglio la società.

IV^ DOMENICA DI AVVENTO 18 dicembre 2016
Abitare il CREATO con RISPETTO
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

Dal CONVEGNO di FIRENZE...

«Si può consumare senza pensare a che succede dopo»
(dal video sulle cinque vie)
https://www.youtube.com/watch?v=jtrLpGcQKys
Papa Francesco ci ricorda che Gesù “invitava a riconoscere la relazione paterna che Dio ha con tutte le creature e ricordava loro con una commovente tenerezza come ciascuna di esse è importante ai suoi occhi”. Un creato, dunque, da gustare in tutta la sua bellezza ed in rendimento di grazie, da abitare con CORAGGIO, SOBRIETA’ e in SOLIDARIETA’ con i poveri, entro la grande comunione delle creature. La creazione appare così come spazio da abita-
re nella pace, coltivandolo e cu-
stodendolo, per costruirvi una

vita buona condivisa. L’esperienza di tante generazioni credenti si fa così invito per noi, perché impariamo anche oggi a vivere in tale orizzonte la
nostra umanità, abitando la terra con una sapienza capace di custodirla come casa della famiglia umana, per questa e per le prossime generazioni”. (Sussidio elaborato in preparazione al Convegno, in occasione della X giornata per la custodia del Creato).

ABITARE

Parole in MUSICA: IL GIGANTE

Band emiliana I RIO (Marco Ligabue – fratello del più famoso Luciano
– e Fabio Mora) insieme a Fiorella Mannoia e Paolo Rossi.

E’ un brano pubblicato nel 2009 in occasione della Giornata della Terra. Gli autori hanno aderito al progetto “Impatto Zero” che calcola l’impatto ambientale delle proprie attività (ad esempio quanta anidride carbonica viene prodotta) e la compensa con la creazione e la tutela di nuove foreste. https://www.youtube.com/watch?v=aVTdxDnbNfY

«TU COME STAI, QUALE MONDO VUOI, IO VOGLIO UN POSTO MIGLIORE. TU DOVE STAI, DI CHE PIANETA SEI, QUESTO HA BISOGNO D'AMORE».

IV^ DOMENICA DI AVVENTO 18 dicembre 2016
Abitare il CREATO con RISPETTO
Approfondimenti RAGAZZI 11-14 anni

Vignetta

E’ veramente questo, ciò che Dio si aspetta da noi?

IL GRIDO DELLA TERRA
Il nostro Paese è segnato in molti modi dalla violenza che degrada la creazione: si pensi ai numerosi casi di inquinamento nelle città, che mettono a rischio la salute e la stessa vita di molti... Si pensi all’avvelenamento di tanti territori a seguito di pratiche industriali non sempre adeguatamente controllate... agli effetti dei cambiamenti climatici... e al loro impatto sui cicli delle stagioni e sulla produzione agricola; alla violenza di tanti eventi metereologici estremi... C’è, quindi, un grido della terra che va ascoltato con attenzione, nella varietà dei suoi aspetti; chiama ogni essere umano, in modo particolare i credenti, alla cura della casa comune. Essa si esprime in un... rinnovamento degli stili di vita. (Estratto del messaggio per la 11^ Giornata Nazionale per la Custodia del Creato—settembre 2016)
https://www.youtube.com/watch?v=konPIuHtiL0

Cortometraggio:
PER FAVORE,
SALVIAMO IL MONDO

https://www.youtube.com/watch?v=3IGXRw9oCzg

IV^ DOMENICA DI AVVENTO 18 dicembre 2016
Abitare il CREATO con RISPETTO
Approfondimento GIOVANI e ADULTI

ARTE: LA NATIVITA’ (Marc Chagall - 1941)

Marc Chagall (Moishe Segal era il suo vero nome) nasce a Vitebsk (nell’attuale Bielorussia) il 7 luglio 1887 in una famiglia di cultura e religione ebraica. È a Parigi che Chagall scopre il repertorio di immagini cristiane, che vedeva in gran copia nei musei e nelle chiese. Ed è così che incontra l’“ebreo” Cristo e tutto quello che da lui è derivato. Le sue tele si riempiono, perciò, di simboli attinti con libertà dalla tradizione iconografica narrativa cristiana e da quella simbolista ebraica. Nei dipinti la simbologia religiosa, si mescola, si amalgama ai ricordi della sua infanzia nella campagna russa, tra il sogno e la realtà. In questa nascita che mescola ebraismo e cristianesimo, onirica e quasi fiabesca, una Madonna con Bambino, eterea e sospesa su un lato del dipinto, come una pura creatura di luce, è attorniata da angeli, da un agnello dallo sguardo mite che fa capolino da dietro un mazzo di fiori colorati, da un pesce con la testa di uccello (pesce non solo simbolo cristiano ma anche rappresentazione del subconscio) dalle slitte della sua infanzia, da candelieri che rimandano alla menorah ebraica, dalle onnipresenti scale a pioli (il sogno di Giacobbe, uno degli strumenti della passione), da minute suggestioni testamentarie (uomo caricato della croce), da un orologio a pendolo fluttuante simile a quelli che si potevano trovare nelle case russe di Vitebsk, suo paese natale.
Guardando in particolare l’orologio si vede come il quadrante ed il pendolo alludano ad un uomo crocefisso vestito del solo tallit (lo scialle rituale da preghiera ebraico) diventando emblema di tutte le discriminazioni e persecuzioni del popolo ebraico (Chagall aveva visto nel 1933 bruciare le proprie opere per mano dei seguaci di Hitler come "arte degenerata" e nel 1941 dovrà rifugiarsi con la sua famiglia negli Stati Uniti per scampare alla persecuzione nazista); Cristo, Signore del tempo, messia atteso che ha sconfitto la morte.
Chagall intendeva così l’arte: «è un atto religioso. Ma sacra è l’arte creata al di sopra degli interessi: gloria o altro bene materiale. L’arte mi sembra essere soprattutto uno stato d’animo». Dice ancora l’artista: «Mi è sempre sembrato e mi sembra tuttora che la Bibbia sia la principale fonte di poesia di tutti i tempi. Da allora, ho sempre cercato questo riflesso nella vita e nell'arte. Per me, come per tutti i pittori dell'Occidente, essa è stata l'alfabeto colorato in cui ho intinto i miei pennelli.»
Le opere del Messaggio Biblico, raccolte da Andrè Malraux nel 1969 nel moderno museo di Nizza, sono state donate dall’artista alla Francia con questa dedica: “Ho voluto dipingere il sogno di pace dell’umanità… Forse in questa casa verranno giovani e meno giovani a cercare un ideale di fraternità e d’amore come i miei colori l’hanno sognato. Forse non ci saranno più nemici… e tutti, qualunque sia la loro religione, potranno venire qui e parlare di questo sogno, lontano dalla malvagità e dalla violenza. Sarà possibile questo? Credo di si, tutto è possibile se si comincia dall’amore” (M.Chagall - Prefazione al catalogo del Museo).