Nell\u2019iconografia tradizionale cos\u00ec come nei presepi delle nostre case, intorno alla Nativit\u00e0 dal carattere pi\u00f9 intimo si sono costruite scene sempre pi\u00f9 spettacolari e affollate con una moltitudine di figuranti che uniscono l\u2019omaggio dei pastori e dei re Magi d\u2019Oriente al Bambino: angeli, popolani e potenti della terra si uniscono per accogliere il piccolo Ges\u00f9, portandogli doni.<\/p>\n
Tra i primi ad arrivare alla capanna dopo l\u2019annuncio dell\u2019angelo sono \u00abi pastori che, pernottando all’aperto, vegliavano tutta la notte facendo la guardia al loro gregge\u00bb. Citati nel vangelo di Luca – che per\u00f2 non offre molti dettagli sull\u2019argomento \u2013 i pastori hanno costretto gli artisti a lavorare di fantasia per interpretare il racconto evangelico. Non sapendo con precisione il loro numero, i pastori sono solitamente tre, per fare da pendant ai re Magi. La devozione popolare non poteva credere che essi si presentassero a mani vuote ed ecco allora le loro braccia e le loro ceste riempirsi di semplici doni che, naturalmente, non possono rivaleggiare con quelle dei Magi, ma provengono dalla loro quotidianit\u00e0: uno porta l\u2019agnello pi\u00f9 bello del suo gregge, il secondo il bastone da pastore, il terzo una torcia. Anche questi doni sono stati interpretati: l\u2019agnello (rappresentato con le zampe legate a partire dall\u2019arte della Controriforma) fa riferimento al sacrificio di Ges\u00f9, il bastone indica che sar\u00e0 pastore d\u2019anime e la torcia che i suoi discepoli lo seguiranno come un novello Orfeo. Talvolta, nelle scene pi\u00f9 complesse e soprattutto a partire dal XVI secolo quando il tema beneficia delle popolarit\u00e0 crescente della pittura di genere, altri pastori si aggiungono alla scena e portano dei doni rustici: una brocca di latte, dei volatili o un cesto di uova.
\nQualche tempo dopo, giunge alla capanna il sontuoso corteo dei Magi, ricco di offerte portate dai Re. L\u2019oro \u00e8 un omaggio alla regalit\u00e0 di Cristo, l\u2019incenso alla sua divinit\u00e0, la mirra, che serviva a imbalsamare i cadaveri, sarebbe un richiamo al destino di Cristo, chiamato a morire per la redenzione umana. Pi\u00f9 prosaica e pratica l\u2019interpretazione proposta da San Bernardo: l\u2019oro sarebbe servito a dare sollievo alla povert\u00e0 della Sacra Famiglia, l\u2019incenso a disinfettare e profumare la stalla, la mirra, che passa per vermifugo, a fortificare il bambino. Al di l\u00e0 del significato pi\u00f9 o meno simbolico, le forme dei recipienti che contengono i doni offrono una grande variet\u00e0 di tipologie, non di rado ispirate all\u2019oreficeria contemporanea al punto che l\u2019offerta dei Magi diviene un\u2019esposizione di vasi preziosi. Per lo pi\u00f9, ma sempre in maniera discrezionale, Melchiorre offre l\u2019oro in un cofanetto; Gaspare l\u2019incenso in un corno; Baldassarre la mirra in un ciborio.
\nLo schema compositivo dell\u2019Adorazione del Bambino \u00e8 tratto dall\u2019arte imperiale romana e bizantina che aveva raffigurato sugli archi di trionfo processioni di barbari orientali che venivano a rendere omaggio all\u2019imperatore: la teoria dei Magi \u00e8 una riproduzione semplificata di questo clich\u00e9. A poco a poco poi il simbolo si tramuta in spettacolo: soprattutto in ambito centroitaliano, l\u2019Adorazione diviene un semplice pretesto per compiacere la vanit\u00e0 dei donatori, che si fanno ritrarre nel corteo e ostentano la propria ricchezza e il proprio abbigliamento lussuoso.<\/p>\n
Laura Marino, Direttore del museo diocesano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nell\u2019iconografia tradizionale cos\u00ec come nei presepi delle nostre case, intorno alla Nativit\u00e0 dal carattere pi\u00f9 intimo si sono costruite scene sempre pi\u00f9 spettacolari e affollate con una moltitudine di figuranti che uniscono l\u2019omaggio dei pastori e dei re Magi d\u2019Oriente al Bambino: angeli, popolani e potenti della terra si uniscono per accogliere il piccolo Ges\u00f9, portandogli doni. Tra i primi ad arrivare alla capanna dopo … Continua a leggere Quanto meno abbiamo, pi\u00f9 diamo<\/span>