{"id":1614712483,"date":"2022-09-08T10:35:44","date_gmt":"2022-09-08T08:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/2022\/09\/08\/la-chiesa-brucia-una-disgrazia-o-un-paradosso-del-cristianesimi\/"},"modified":"2022-09-08T10:35:44","modified_gmt":"2022-09-08T08:35:44","slug":"la-chiesa-brucia-una-disgrazia-o-un-paradosso-del-cristianesimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/old\/2022\/09\/08\/la-chiesa-brucia-una-disgrazia-o-un-paradosso-del-cristianesimi\/","title":{"rendered":"La chiesa brucia: una disgrazia o un paradosso del cristianesimo?"},"content":{"rendered":"

La situazione di scristianizzazione che il nostro territorio presenta poteva sembrare impensabile anche solo qualche decina di anni or sono. Per qualcuno non \u00e8 accolta nella sua sfida pi\u00f9 profonda, per cui si pu\u00f2 ancora pensare che si tratti di circostanza passeggera ed esagerata dall\u2019opinione pubblica e di conseguenza si cerca di rafforzare con tutto il possibile usi e strutture della cristianit\u00e0, vivendo in modo pi\u00f9 provocatorio gesti e segni ritenuti sacri emblemi della religione cattolica!<\/p>\n

Eppure scorrendo alcuni testi raccolti nella biblioteca diocesana si possono trovare testimonianze di riflessioni illuminanti in merito al cammino della Chiesa in questi ultimi due secoli. Infatti \u00e8 da almeno due secoli che anche a Cuneo sono avvenuti fatti premonitori. A partire dall\u2019esperienza giacobina vissuta in citt\u00e0 di un tempo di chiese chiuse e campane costrette al silenzio. Di qui \u00e8 passato Pio VII in una farsa di prigionia, di cui nemmeno i canonici della collegiata di Santa Maria del Bosco hanno osato parlare nei giorni seguenti!<\/p>\n

Poi, allora come si rischia di fare oggi, per molti tutto torn\u00f2 normale. E quando pensatori pi\u00f9 attenti hanno posto il dito sulla piaga, sono stati zittiti. Cos\u00ec avvenne per Rosmini, che nel 1848 pubblic\u00f2 \u201c<\/em>Delle cinque piaghe della Santa Chiesa. Trattato dedicato al Clero Cattolico\u201d<\/em>. Egli denunciava la frattura creatasi da secoli tra il popolo ed i clero nella celebrazione dei culto, incomprensibile per il latino e per cerimoniale ostentato; deplorava l\u2019insufficiente\u00a0educazione<\/a>\u00a0del clero; denunciava la disunione dei\u00a0vescovi<\/a>, legati per lo loro stessa nomina de’ vescovi alle logiche del potere\u00a0laicale<\/a> e asserviti alle preoccupazioni dei beni ecclesiastici<\/a>. Lo stesso anno nel seminario di Cuneo il teologo Simone Molineri rinunci\u00f2 al suo programma di insegnamento della teologia, accusato da confratelli, scandalizzati dal fatto che anteponeva la scuola di Sacra Scrittura a quella della morale; si accontent\u00f2 di pubblicare le ragioni per cui aveva cercato di aggiornare gli studi teologici.<\/p>\n

Passarono altri cinquant\u2019anni, ed all\u2019inizio del novecento nella biblioteca sono presenti altri testi dell\u2019ondata \u201cmodernista\u201d, che riproponeva dei tentativi di dialogo con il pensiero moderno ormai lontano dalla teologia. Anche in quell\u2019occasione la reazione ecclesiastica \u00e8 stata dura, particolarmente nella nostra diocesi, con il breve tentativo del poliziesco \u201cconvitto ecclesiastico\u201d in cui formare per due anni i giovani preti!<\/p>\n

Intanto anche nel cuneese si avviavano fabbriche con operai fuori dei ritmi sacrali del campanile. Ma furono rari, e spesso redarguiti dai superiori, i preti che solidarizzarono con i primi scioperi. E peggio ancora avvenne con la scristianizzazione dei soldati rientrati dal fronte della prima guerra mondiale. Un certo numero di preti, che avevano condiviso le assurdit\u00e0 delle trincee, si dedicarono in modo pi\u00f9 fraterno alla cura dei loro fedeli; ma il clima ufficiale della Chiesa rimase quello dell\u2019apparato, imposto in virt\u00f9 di santa obbedienza, confermata dal regime che vigeva anche in campo politico.<\/p>\n

Fino allo scoppio della terribile guerra mondiale, che arriv\u00f2 anche a dilaniare le nostre valli con la guerra civile. In quel contesto si alzarono nuove voci sulla scristianizzazione radicale della societ\u00e0 europea. Anche il libro inchiesta scritto nel 1943 da Godin: \u201cFrancia, paese di missione\u201d \u00e8 presente in biblioteca. Ma ovviamente qui non poteva essere citato; riguardava la Francia!<\/p>\n

Con fatica negli anni cinquanta qualche prete e qualche laico si accost\u00f2 alla riflessione in atto nella teologia d\u2019oltralpe e nelle esperienze dei preti operai. Pu\u00f2 essere interessante notare che il libretto di Henr\u00ec de Lubac: \u201cParadossi cristiani\u201d, sia stato tradotto nel 1959 da don Barra, prete pio stimato anche da parte dei vescovi piemontesi, ma attento al mondo culturale francese. Qui le contraddizioni della societ\u00e0 sono collegate con le contraddizioni della vita ecclesiale, lontana dai \u201cparadossi\u201d evangelici, dove all\u2019invocazione \u201cvenga il tuo regno<\/em>\u201d \u00e8 associata \u201csia fatta la tua volont\u00e0\u201d, intesa come sequela dello stile di Cristo e non di un\u2019obbedienza a gerarchie secondo logiche del potere secolare.<\/p>\n

La vasta produzione attorno al Concilio Vaticano II riempie molti scaffali della biblioteca, ma \u00e8 ormai considerata cosa di generazioni passate.<\/p>\n

Nemmeno avvenimenti abbaglianti come l\u2019incendio della cattedrale di Parigi o silenziosi come il vuoto delle chiese per la pandemia sembrano interrogare seriamente la prassi ecclesiale, alla ricerca di forme per salvare strutture, riorganizzare i ranghi di clero e religiosi, sostituendoli con funzionari laici. Anche testi attuali come quello di Riccardi: \u201cLa chiesa brucia. Crisi e futuro del cristianesimo\u201d finiranno presto nella polvere della biblioteca.<\/p>\n

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La situazione di scristianizzazione che il nostro territorio presenta poteva sembrare impensabile anche solo qualche decina di anni or sono. Per qualcuno non \u00e8 accolta nella sua sfida pi\u00f9 profonda, per cui si pu\u00f2 ancora pensare che si tratti di circostanza passeggera ed esagerata dall\u2019opinione pubblica e di conseguenza si cerca di rafforzare con tutto il possibile usi e strutture della cristianit\u00e0, vivendo in modo … Continua a leggere La chiesa brucia: una disgrazia o un paradosso del cristianesimo?<\/span> »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":1614712111,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[27393],"tags":[],"class_list":["post-1614712483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libro"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa chiesa brucia: una disgrazia o un paradosso del cristianesimo? - OLD - Diocesi di Cuneo e di Fossano<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La chiesa brucia: una disgrazia o un paradosso del cristianesimo? - OLD - Diocesi di Cuneo e di Fossano\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La situazione di scristianizzazione che il nostro territorio presenta poteva sembrare impensabile anche solo qualche decina di anni or sono. 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