{"id":1614712366,"date":"2022-09-08T10:34:38","date_gmt":"2022-09-08T08:34:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/2022\/09\/08\/praticare\/"},"modified":"2022-09-08T10:34:38","modified_gmt":"2022-09-08T08:34:38","slug":"praticare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/old\/2022\/09\/08\/praticare\/","title":{"rendered":"Praticare"},"content":{"rendered":"<p>\u00abChi fissa lo sguardo sulla legge perfetta, la legge della libert\u00e0, e le resta fedele, non come un ascoltatore smemorato ma come uno che la mette in pratica, questi trover\u00e0 la sua felicit\u00e0 nel praticarla\u00bb (Gc 1,24). Ecco un modo per descrivere l\u2019attivit\u00e0 culturale: la <em>pratica della libert\u00e0!<\/em><\/p>\n<p>Insieme a Michel De Certeau, possiamo partire dalle pratiche quotidiane per scoprire attraverso di esse la libert\u00e0 all\u2019opera. Possiamo parlare, ad esempio, di <strong><em>pratiche dello spazio<\/em><\/strong>, ossia del modo con cui un ambiente, un edificio, una stanza sono percorsi dalle persone. Un palazzo cambia quando lo consideriamo attraverso le mappe catastali oppure attraverso gli occhi di colui che vi entra per cercare qualcuno. Egli sta \u00abmettendo in pratica\u00bb lo spazio!<\/p>\n<p>Possiamo parlare di <strong><em>pratiche dello sguardo<\/em><\/strong>, quando consideriamo, ad esempio, un\u2019opera d\u2019arte. Gli strumenti ottici tradizionali e moderni catturano l\u2019immagine e la analizzano con parametri fissi. L\u2019osservatore umano, al contrario, \u00abbutta l\u2019occhio\u00bb sull\u2019opera associandola al proprio vissuto, soffermandosi o prendendone le distanze, portando l\u2019attenzione su un particolare per volta, compiendo un percorso. Sta <em>praticando<\/em> l\u2019opera d\u2019arte con la mobilit\u00e0 del proprio sguardo.<\/p>\n<p>Ci sono, inoltre, <strong><em>pratiche di scrittura<\/em><\/strong> da cui derivano libri, lettere, documenti. In essi troviamo come \u00abcadaveri\u00bb o \u00abreliquie\u00bb di un vissuto, di parole e pensieri che sono stati vivi. L\u2019 autore, con la sua parola, il suo pensiero, non \u00e8 pi\u00f9 l\u00ec. \u00c8 ormai altrove. Scrivere \u00e8 perci\u00f2 praticare la consegna di se stesso, \u00e8 anticipare la propria morte.<\/p>\n<p>Anche <strong><em>la lettura<\/em><\/strong> \u00e8 una pratica della libert\u00e0, quando viene fatta da esseri umani. I programmi di lettura automatica si limitano a riprodurre suoni, collegati a segni. Il lettore, invece, corre o rallenta nella lettura, enfatizza o trascura parole e frasi, sceglie quale vita dare a parole morte.<\/p>\n<p>Nel quotidiano troviamo anche le <strong><em>pratiche della fede<\/em><\/strong>, che non sono semplicemente i riti o gli atti di devozione, n\u00e9 i gesti di carit\u00e0 o i discorsi teologici. Sono le <em>credenze<\/em>, ossia l\u2019investimento di fiducia in ci\u00f2 che si sta facendo, la speranza associata alle proprie pratiche. Per questo motivo non si pu\u00f2 dissociare la fede dall\u2019attivit\u00e0 culturale, affinch\u00e9 essa si traduca in <em>pratica<\/em>!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abChi fissa lo sguardo sulla legge perfetta, la legge della libert\u00e0, e le resta fedele, non come un ascoltatore smemorato ma come uno che la mette in pratica, questi trover\u00e0 la sua felicit\u00e0 nel praticarla\u00bb (Gc 1,24). 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