{"id":1614712357,"date":"2022-09-08T10:34:32","date_gmt":"2022-09-08T08:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/2022\/09\/08\/orientarsi-pregare-governare\/"},"modified":"2022-09-08T10:34:32","modified_gmt":"2022-09-08T08:34:32","slug":"orientarsi-pregare-governare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/old\/2022\/09\/08\/orientarsi-pregare-governare\/","title":{"rendered":"ORIENTARSI, PREGARE, GOVERNARE\u2026"},"content":{"rendered":"

Pensando alla parola del mese \u2013 \u201corientare\u201d \u2013 la prima associazione che ci viene in mente \u00e8 probabilmente \u201cmappa\u201d: una mappa \u00e8 infatti il primo riferimento per capire dove ci troviamo \u2013 almeno fisicamente \u2013 dove vogliamo andare, quale percorso seguire. Un tempo in formato cartaceo, oggi in digitale le mappe sono uno strumento sicuro nella definizione delle coordinate del nostro cammino. Lo sono state naturalmente anche in passato, ma spesso con connotazioni politiche e religiose non secondarie.<\/em><\/p>\n

Solo per citare un caso \u201cparticolare\u201d, il senso di smarrimento dato dall\u2019incertezza del viaggio \u2013 tanto pi\u00f9 per mare – durante il XIV secolo port\u00f2 ad una consistente produzione di \u2018carte da navigar\u2019, soprattutto in area veneziana. In particolare furono realizzati nella citt\u00e0 lagunare quattro atlanti, tra i prodotti pi\u00f9 antichi della cartografia nautica medievale ancora oggi esistenti, dove le informazioni geografiche di primo Trecento si fondono con lo splendore della miniatura in una sapiente e fortunata combinazione. Queste opere, con le loro immagini sacre miniate, potevano essere sentite anche come dei \u00abtalismani protettivi\u00bb e fungere anche da \u00abpiccoli e comodi altari portatili\u00bb (Laura De Marchi). Dunque un orientamento e una sicurezza non solo di carattere pratico, ma anche devozionale.
\nRedigere una mappa o commissionare una veduta aveva per\u00f2 anche scopi ben pi\u00f9 concreti: significava delimitare il territorio, confermare un possesso o rinnovare un monito verso i nemici. \u00c8 il caso del Theatrum Statuum Sabaudiae, la pi\u00f9 importante raccolta di immagini delle dimore, chiese, luoghi, facenti parte degli stati sabaudi alla fine del XVII secolo. Voluto in prima battuta da Carlo Emanuele II, vide infine la luce nel 1682 ad Amsterdam. Se da un lato l\u2019impresa aveva lo scopo di mostrare alle corti europee la magnificenza dei possedimenti sabaudi, dall\u2019altro voleva ammonire sulla potenza delle fortificazioni difensive, ragione per la quale anche Cuneo e Demonte compaiono nell\u2019opera. Nel tempo, queste vedute sono diventate essenziali nello studio del territorio poich\u00e9 costituiscono una sorta di \u201cfotografia\u201d (anche se non sempre precisa) dell\u2019aspetto delle citt\u00e0 nel secondo Seicento e mostrano chiese e conventi oggi scomparsi.
\nLa redazione di mappe si rendeva tanto pi\u00f9 necessaria quando si venivano a creare nuovi confini amministrativi, come avvenne dopo la caduta di Napoleone con la ridefinizione dei confini delle diocesi piemontesi. Con la bolla Beati Petri Apostolorum Principis del 17 luglio 1817 Pio VII aveva ridefinito le Diocesi subalpine e istituito la nuova diocesi di Cuneo. Al momento della sua istituzione la nuova diocesi contava una cinquantina di parrocchie molte delle quali appartenevano in precedenza alla diocesi di Mondov\u00ec: per stabilire i nuovi confini e le propriet\u00e0, si realizz\u00f2 allora una mappa ad inchiostro e acquerello che rappresenta l\u2019estensione del nuovo territorio diocesano, con campanili, frazioni e principali vie di comunicazione. Come indicano l\u2019elegante iscrizione e lo stemma presenti sulla cornice, l\u2019opera \u00e8 dedicata al primo vescovo di Cuneo, Amedeo Bruno di Samone.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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