{"id":1614712321,"date":"2022-09-08T10:34:10","date_gmt":"2022-09-08T08:34:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/2022\/09\/08\/ritus-coniurandi\/"},"modified":"2022-09-08T10:34:10","modified_gmt":"2022-09-08T08:34:10","slug":"ritus-coniurandi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/old\/2022\/09\/08\/ritus-coniurandi\/","title":{"rendered":"Ritus coniurandi"},"content":{"rendered":"

Ritus coniurandi et expellendi nubes, grandines, et fulgura a daemonibus, seu ab eorum ministris excitata
\n<\/strong>Auctore Archipresbytero Johanne Paulo Morretto Prothomotario Apostolico, Vicario Foraneo et Sancti Officij Loci Novelli Cunei, MDCLXXXII\u00a0 1682<\/em><\/p>\n

In questo frangente di pandemia, che ha colpito in modo destabilizzante per l\u2019intero globo, si \u00e8 rimasti ancor pi\u00f9 sconcertati perch\u00e9 si riteneva un simile evento cosa rilegata al passato oscurantista; dove si ricorreva alla preghiera e agli esorcismi, come forme di semplice superstizione, dal momento che non vi era la sicurezza della scienza medica attuale, che avrebbe dovuto garantirci contro ogni nefasta evenienza.<\/p>\n

Come testimonianza dello stile di preghiere per pubbliche calamit\u00e0 del passato si pu\u00f2 consultare un manuale stampato a Cuneo nel 1682, e ristampato nel 1697, scritto dall\u2019arciprete di Novello, nelle Langhe.<\/p>\n

Si tratta di un volumetto tascabile (cm 17,2 x 11) di 192 pagine, con dedica a Vittorio Della Chiesa dei conti di Stroppo e Cervignasco, vescovo di Alba. A seriet\u00e0 dell\u2019atto religioso \u00e8 indicata nelle prime battute di introduzione: \u201cBench\u00e9 sia cosa ardua e oltre ogni limite comandare al Demonio, soggiogarlo e scacciare dal suo potere i suoi seguaci e fautori, tuttavia Cristo Signore nostro non volle comunicare questo potere solo ai nostri Ministri Superiori, cio\u00e8 a Pietro, ma aggiunse questo ufficio anche agli ordini inferiori, per confondere la superbia del Diavolo, che deve obbedire e sottomettersi anche a qualsiasi Ministro; come fu abbassata la superbia di Golia con la fionda e il sasso dal piccolo Davide\u201d.<\/p>\n

Per questo il ministro di Ges\u00f9 Cristo che affronta questo ufficio deve essere ben radicato nella fede cattolica e nell\u2019umilt\u00e0, sapendo che prega ed agisce nella persona della Chiesa. Per questo le preghiere di scongiuro iniziano con l\u2019atto di confessione del sacerdote, rivestito di stola e genuflesso davanti all\u2019altare, segnandosi prima lui col segno della croce sulla fronte, sulla bocca e sul petto, per agire nella potenza, sapienza ed amore della Trinit\u00e0.<\/p>\n

Seguono vari scongiuri contro le tempeste, la grandine e le potest\u00e0 dell\u2019aria; si ricorre a segni e mezzi diversi: da suono delle campane, alle candele, all\u2019acqua benedetta; gli esorcismi pi\u00f9 potenti si fanno con il Santissimi Sacramento, con le reliquie, di cui la pi\u00f9 efficace \u00e8 quella della santa Croce, invocando il Nome di Ges\u00f9, la Trinit\u00e0, gli Angeli. Vi sono preghiere contro i vermi, le locuste e tutte le bestie che possono arrecare danno ai frutti della terra.<\/p>\n

Questi esorcismi contengono sempre un riferimento al vangelo, in particolare i brani in cui Ges\u00f9 comanda alle forze della natura o scaccia i demoni. Le preghiere di esorcismo sono un incalzare di segni di croce verso i quattro angoli della terra: ogni \u201coremus\u201d \u00e8 condito di de decine di segni di croce; il pi\u00f9 lungo ne conta quasi cinquanta!<\/p>\n

Pastoralmente pi\u00f9 interessante \u00e8 la seconda parte del libro, dedicata alle benedizioni agli ammalati. Questa parte contiene una serie di esortazioni in italiano che il curato pu\u00f2 fare al malato o moribondo a secondo delle circostanze. Si va dall\u2019esortazione al pentimento dei peccati, alla preparazione per ricevere l\u2019estrema unzione, all\u2019esortazione alla fiducia nella salvezza, contro la disperazione, e per la sopportazione delle sofferenze. Vi sono poi esortazioni per singole categorie di malati: religiosi, gentil uomini, soldati, mercanti, contadini, donne maritate o vedove. Si conclude con parole di misericordia da sussurrare all\u2019orecchio del moribondo!<\/p>\n

Il libretto deve aver avuto un discreto smercio perch\u00e9 venne ristampato, sempre a Cuneo nel 1697, dal Benentino, genero dello Strabella.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliografia<\/p>\n

MORETTO, Giovanni Paolo. Ritus coniurandi et expellendi nubes, grandines et fulgura a daemonibus. Cuneo: Lorenzo Strabella, 1682.<\/p>\n

MORETTO, Giovanni Paolo. Ritus coniurandi et expellendi nubes, grandines, et fulgura \u00e0 daemonibus. Cuneo: Giovanni Battista Benentino, 1697.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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