{"id":1614704371,"date":"2021-10-27T09:01:43","date_gmt":"2021-10-27T07:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/?p=1614704371"},"modified":"2021-10-27T09:01:43","modified_gmt":"2021-10-27T07:01:43","slug":"autori-insegnanti-nel-seminario-dopo-il-1817","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesicuneofossano.it\/old\/2021\/10\/27\/autori-insegnanti-nel-seminario-dopo-il-1817\/","title":{"rendered":"Autori \u2013 Insegnanti nel Seminario dopo il 1817"},"content":{"rendered":"

Le istituzioni del Seminario<\/strong>
\nSul Seminario Vescovile di Cuneo sono disponibili poche pagine del Riberi e qualche articolo del Ristorto. Se si conosce poco della vita del vecchio seminario a Cuneo sotto la diocesi di Mondov\u00ec, fondato nel 1758 ed attivo fino al suo incameramento nel 1802, purtroppo non \u00e8 ancora possibile un bilancio dettagliato dell\u2019attivit\u00e0 del nuovo Seminario, attivo in citt\u00e0 dopo l\u2019istituzione della diocesi di Cuneo nel 1817. Mentre sono note le vicende dell\u2019edificio del seminario, che ebbe nel 1845 la sede attuale, purtroppo non esistono n\u00e9 repertori dei superiori, e tanto meno degli insegnanti, dei programmi di studio, degli strumenti formatici e didattici adottati nei veri periodi.
\nVa inoltro tenuto conto che, fino al 1853, il seminario era formato solo dalla filosofia e della teologia, passato dal triennio come tempo minino indicato nel Sinodo Diocesano del 1827 ai 7 anni di studio, di cui due di filosofia, corrispondenti poi al trienni del liceo, e 5 di teologia. Vennero emanati dei regolamenti per il Seminario dai vescovi Teodoro Valfr\u00e8 nel 1887, Quirico Travaini nel 1932 e Guido Tonetti nel 1970.
\nNon fu significativo dal punto dell\u2019insegnamento l\u2019effimera stagione del Convitto Ecclesiastico.
\nDopo un primo avvio, nell\u2019autunno del 1968 di collaborazione per i corsi di Teologia tra i seminari di Alba, Cuneo e Fossano, nell\u2019autunno 1972 iniziarono i corsi a Fossano dello Studio Teologico Interdiocesano dei 5 seminari presenti nella provincia di Cuneo. Infine, nel 2002, si form\u00f2 anche un\u2019unica comunit\u00e0 di seminaristi bel Seminario Interdiocesano a Fossano.
\nPer i corsi di studio precedenti la teologia si possono indicare le seguenti date:
\n– 1853 venne istituito il Seminario minore, con i corsi scolastici preparatori, ci\u00f2 un anno o due di fine elementari, e ginnasiali, comprendenti 5 anni; i due e poi tre anni di filosofia si conformarono ai tre anni del liceo statale, ma continuarono ad essere considerati parte del Seminario maggiore. Mentre per i corsi filosofici e teologici vennero impegnati pi\u00f9 insegnanti per ogni corso, nel seminario minore l\u2019insegnamento venne svolto da un solo insegnante per ogni corso, fino alla riforma Gentile.
\n– dal 1855 al 1876 per l\u2019insegnamento nel ginnasio-liceo intervennero alcuni Gesuiti:
\n– dal 1907 al 1922 per il liceo si collabor\u00f2 con i Gesuiti del San Tommaso.
\n– 1967, in seguito al calo di iscritti dolo \u2018istituzione della scuola media unificata del 1964, la scuola media del Seminario \u00e8 aggregata come sezione della scuola n. 4 di Cuneo.
\n– dall\u2019autunno del 1970 la scuola media si aggrega al San Tommaso di Cuneo, fino alla chiusura di questo istituto.
\n– il corso di 5 elementare si concluse nel giugno 1972.
\n– dal 1970 per 4 e 5 ginnasio e liceo si frequentano gli esami all\u2019istituto parificato dei Salesiani a Valsalice di Torino.
\n– dal 1977 la scuola media diventa sezione della scuola media parificata \u201cImmacolata\u201d di Cuneo,
\n– dal 1981 le classi 4 e 5 ginnasio e liceo diventano sezioni dell\u2019istituto parificato \u201cSan Paolo\u201d di Alba, fino ad esaurimento alunni.<\/p>\n

Gli insegnanti<\/strong>
\nComplessivamente in quasi due secoli di attivit\u00e0 del Seminario Vescovile di Cuneo furono coinvolti nell\u2019insegnamento nelle varie discipline, dalla scuola elementare alla teologia, forse pi\u00f9 di 150 preti. Per i corsi teologici erano attorno alla mezza dozzina nell\u2019Ottocento; salirono ad otto nei primi decenni del Novecento; nel 1963 si arriv\u00f2 a 14 insegnanti.
\nPer i corsi filosofici, prima in due anni e poi nei tra anni del liceo, si pass\u00f2 da 3-4 insegnanti, per decenni forniti dai Gesuiti, a 7 professori, dopo il 1922, fino al 1970.
\nNei corsi ginnasiali, poi distinti in medie e ginnasio, e nel corso elementare, dal 1853 quando non vi furono i Gesuiti, vennero impegnati 6-7 insegnanti. Dopo il 1945 aumentarono e nel 1963 erano impegnati 14 preti e 2 laici.
\nPer quanto concerne il ricambio dei preti addetti all\u2019insegnamento, si va da molti che svolsero tutta la vita quell\u2019incarico, soprattutto per la teologia e filosofia, poi liceo, ad una maggior mobilit\u00e0 per i corsi inferiori, dove vennero talvolta impegnati preti giovani, passati poi ad altri incarichi.
\nLa preparazione culturale di questi preti fu per lo pi\u00f9 di buona qualit\u00e0, spesso superiore ai titoli accademici che a molti di essi mancarono. Fino al 1907 quasi tutti gli insegnanti dei corsi di teologia e filosofia avevano titolo accademici di Teologi o Dottori in Diritto, rilasciato dall\u2019Universit\u00e0 di Torino. Dopo il 1850 molti insegnanti dei corsi elementari e ginnasiali, se non erano Gesuiti, avevano ottenuto le regie Patenti magistrali. Molto limitati furono i preti laureti in materie letterari o in settori scientifici. Dopo il 1907 divenne quasi perentorio, a garanzia dell\u2019ortodossia, il metodo della pura ripetizione dei manuali approvati dalla Santa Sede, ponendo ad insegnare chi meglio sapeva ripetere questi trattati. Solo con il vescovo monsignor Rosso, che dal 1943, nonostante la guerra, avvi\u00f2 i primi giovani preti a studiare filosofia, diritto canonico all\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Milano e alle facolt\u00e0 Pontificie di Roma; dopo la fine della guerra furono inviati altri preti a studiare lettere, storia, pedagogia, scienze.. Alcuni preti giovani ottennero il permesso di iscriversi all\u2019Universit\u00e0, mentre svolgevano servizio pastorale in piccole parrocchie. Con l\u2019estensione dell\u2019obbligo scolastico nel 1964 e l\u2019esigenza di equiparare l\u2019insegnamento nel Seminario alla scuola pubblica, si rese ancor pi\u00f9 urgente la necessit\u00e0 di avere preti laureati nella varie materie scolastiche, per cui ne vennero avviati altri all\u2019Universit\u00e0. Infine del 1980 si incoraggi\u00f2 la formazione accademica di giovani preti nelle varie discipline pi\u00f9 attinenti la teologia fondamentale, la morale, la Sacra Scrittura, la liturgia, ecc.<\/p>\n

Le pubblicazioni<\/strong>
\nVenendo all\u2019aspetto in oggetto in questo repertorio, cio\u00e8 la pubblicazione di scritti da parte di insegnanti nel Seminario di Cuneo, sono rintracciabili opere pubblicate dopo il 1817 da circa 35 preti, tra quelli gi\u00e0 defunti, rappresentando circa la met\u00e0 degli autori, rintracciati nel clero cuneese nello stesso periodo.
\nA questo gruppo appartengono Sarale Nicolino, insegnante di lettere con 67 titoli, che spaziano dalla poesia alla spiritualit\u00e0 alla saggistica filosofica-letteraria, e Ristorto Maurizio con 34 titoli di storia locale. Per gli altri, oltre appunti di trattati teologici morali nel corso dell\u2019Ottocento, restano degni di rivisitazione gli scritti di Simone Molineri, con la sua proposta di riforma degli studi teologici nel 1848 in concomitanza con le opere del Rosmini, poi qualche intervento politico-religioso attorno allo Statuto del 1848; si segnalano pochi titoli di carattere apologetico-sociale di Giobbe Dalmazzo, tra Otto-Novecento, ed infine i primi volumetti di introduzione biblica post conciliare di Bono Luigi. Restano ancora pregevoli gli studi di storia locale che fiorirono dalla fine dell\u2019Ottocento con Carlo Pellgrino, Giobbe Dalmazzo, toccando l\u2019apice con Alfonso Riberi e Mario Bessone, ampiamente divulgati da Maurizio Ristorto. Anche gli insegnanti del Seminario hanno dato alle stampe panegirici, commemorazioni funebri, orazioni inaugurali, e qualche prolusione di corsi scolastici.<\/p>\n

Abelli Giuseppe<\/strong> Leggi tutto<\/a><\/span>\n


\nAbelli Giuseppe, nato a Valgrana nel 1803, ordinato prete il 23 settembre 1826, fu segretario del Sinodo Diocesano nel 1827 e fu nominato canonico teologo dal 1827; fu insegnante di Morale. Mor\u00ec a Cuneo il 1\u00b0 gennaio 1869.
\nOratore e scrittore di discorsi di circostanza per la vita ecclesiale e politico-sociale di met\u00e0 Ottocento, \u00e8 ricordato in particolare per un suo intervento a difesa del clero, con un libretto: \u201cDella supposta avarizia sacerdotale: ossia Il Clero vendicato e difeso dalla taccia d’interessato ed avaro\u201d.<\/p>\n